لقد أسأت فهمي !

ثريا الشهري

قرأت لكاتب موضوعًا عن عدم الفهم وسوء الفهم وكيف أن (عدم الفهم) مرتبة أقل سوءًا من (سوء الفهم) .

حتى وإن كان لي شيء من التحفظ بالنسبة للكثير مما ورد في الموضوع، إلا إنني توقفت عند شرحه للتماهي بين عدم الفهم وسوء الفهم، ووجدت أن هذا هو بالفعل ما يحدث لدى الكثير في مجتمعنا سواء على المستوى الفكري والتيارات الفكرية أو حتى على مستوى العلاقة بين الأجيال؛ بل إني أخال أنه من الأسباب الرئيسية التي تعقد كثيرًا من أمور حياتنا، وعلاقتنا مع الآخرين، وتسبب لنا الكثير من الخلافات والإشكالات.

ولتوضيح مقصدي، فأنا أورد ما كتبه، وأرى أن هذا الكاتب يجيد التنظير.

فقد كان مما قال ليشرح لنا هذا التماهي الحاصل: (سأضرب لذلك مثلاً من عالم الإشارات يوضح حجم المسافة وخطورتها بين عدم الفهم وسوء الفهم. مثلًا : إشارات المرور الموجودة عندنا تتضمن تشكيلًا دالًا: (أخضر، أصفر، أحمر) وتشكيلًا مدلولًا: (عبور، استعداد، وقوف).

لنفترض أننا سافرنا إلى بلد ما؛ فيه التشكيل الدال (إشارات المرور) يتألف من علامات أخرى غير الألوان التي عندنا، فمن المفترض أننا إزاء هذا الاختلاف أن نقوم بإجراء عقلي تجاه هذا الدال. أولاً: التأكد من وجود الدال وأنه إشارة مرور. ثانيًا: محاولة البحث عن مدلول إشارات الدال بغية التعرف عليها وفهمها والتعامل معها. وفي هذين المقامين نحن في حالة (عدم الفهم) لعدم معرفة الدال وفهم مدلوله ! فعدم الفهم يدفع للبحث والتقصي للحصول على الفهم .

أما في حالة وجود الدال (إشارة المرور) الذي يتألف من ذات الإشارات التي نعرفها في بلادنا ولكن الأحمر مدلوله (عبور) والأخضر مدلوله (وقوف)، فحينما نرى هذا (الدال) دون أن تكون لنا أدنى فكرة حول معاني (مدلوله) والتي تختلف تمامًا عما نعرفه في بلادنا، فيعني التعاطي مع هذا المدلول بالخلفية القديمة (الأحمر=وقوف) و(الأخضر=عبور) والتعامل معه بتلك الخلفية المغلوطة يساوي التعرض للأخطار القاتلة حالاً ومآلاً. وهذا السلوك يسمى (سوء فهم) الناتج عن اعتقاد جازم بفهم تلك المدلولات وصحة ربطها بالدال، بينما الحقيقة العلمية والعملية تعتبر هذا الاعتقاد مخالفًا للحقيقة وزعمًا لا مكان له في إطار المنظومة المعرفية. ويترتب على (سوء الفهم) بأن المتلبس بهذا الزعم مسؤول مسؤولية كاملة عن الأخطار التي لحقت وتلحق به وبغيره !)

وعلى ذلك، لو نظرنا على سبيل المثال إلى العلاقة المتوترة بين بعض الآباء والأمهات وأولادهم المراهقين لوجدنا أن ما يحدث هو وجود تصرفات وسلوكيات تحدث من الأبناء وهي (الدال) فيكون ناتج التعاطي مع المدلول المغلوط عند الآباء كرد فعل لتلك السلوكيات، والتعامل معه بتلك الخلفية غير المتفهمة لمرحلة النمو وما تتطلبه يكون الناتج: أولاً علاقة متوترة وفجوة ثقافية ونفسية بين الآباء وأبنائهم، وثانيًا: ندوب لا تزول من نفسية الابن أو الابنة الذين تظهر عليهم بعض السلوكيات لمحاولة التنفيس (فقط لا غير!) من ضغوط المرحلة العمرية والتي تمارس سلطتها على المراهق من الناحية الفسيولوجية والسيكولوجية.

لذلك، يجب التنبيه على ضرورة توعية الآباء لتفهم متطلبات أولادهم من الجنسين ومحاولة فهم احتياجاتهم والاحتواء الحاني لهم، والقراءة ثم القراءة في الكتب الموثقة والمهتمة بهذه المرحلة العمرية وكيفية التعامل معها، ومعرفة السمات الأساسية لها حتى يتخطى المراهق تلك الفترة بكل أمان، وبذلك نحصل على جيل سليم معافى من الأضرار الناتجة عن إهمال طيش الصبا.

ولا أنسى الأبناء أيضًا لأنه يجب عليهم أيضًا أن يفهموا أن ما يمرون به من تغيرات وما يرافق هذه التغيرات من ضغوط نفسية وتحولات جسدية ليست سوى أمور طبيعية جدًا لابد أن يعيشوها. وفي فهمهم لها تخفيف من قسوتها.

ولا يقتصر أمر الفهم بالطبع على ما سبق، بل ينطبق على بقية العلاقات الاجتماعية، بل ينطبق أيضًا على علاقة الشخص مع نفسه.